鉴于这一卷出现了许多咒术方面的问题，有热心的书友便提供了一些资料，方便书友们了解。
以下内容均为书友“mental_h”提供。
希望能够给友友们一些帮助吧。
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一、水天法
“跢侄他·乌驮迦提婆那·堙醯堙醯·娑婆诃”
罗真幼年时与仓桥源司比试，仓桥所使用的水法，发动时结“龙索印”。佛经中出处为《陀罗尼集经》十一卷：
水天呼召印咒第三十五
以两手小指头。侧相博二无名指在小指后。指相捻。二中指亦然。二头指苾捺二中指背第一节上。仰掌状如掬水法。以二大母指。各附食指侧。大母指来去咒曰。
跢侄他·乌驮迦提婆那·醯醯·莎诃
这里的水天，指的是佛教密宗中，护持佛法的十二天尊中的水天，而佛教中水天最早的来源就是文中提到的，印度吠陀神话中的伐楼那，天空，雨水及海洋之神。佛教中许多护法神都是从原有的神话直接吸收来的，包括之后的帝释天。
关于释义，原文中出现的“娑婆诃”，与经书中的“莎诃”是同一个词的音译，意为“成就”；“跢侄他”意为“即说咒曰”，两者都是佛咒中常见的词语。除此之外，“乌驮”为梵文中“上等，至上”之义，“提婆”则是指六道中的天人，也就是水天所属的天神一类。“堙醯”在对照了诸如《观自在菩萨怛多唎随心陀罗尼经》之后，确定了是“请来到”之义，因此合起来的意思大概为“即说咒曰，至上伐楼那天人，请来到请来到，成就”。
二、不动明王
不动明王小咒:
“南无·三曼多·伐折啰赧·憾”
罗真对峙镜伶路时，镜伶路用出的火法，罗真对抗phase4也用到过。发动时结“剑印”。
现实中又称不动明王心咒，出自于《大日经》，其为修行人和信徒心中常念，念诵次数最多的真言。
其梵文释义，“南无”意为“皈命”，“三曼多”意为“一切”，“伐折啰”即“vajra”，意为“金刚”，“憾”即“カン”，是不动明王的种子字。除了“憾”字代表明王以外，其他都是佛教真言中常见的词，因此这整条咒语又称一字真言。
作为火法出现，是因为佛教中，不动明王常用火焰烧灭外魔和心魔。详情可以见“慈救咒”的部分。
不动明王火界咒：
南无·萨缚怛佗孽帝毗药·萨缚目契毗药·萨缚佗·怛罗吒·赞拏·摩诃路洒拏·欠·佉呬法呬·萨缚尾觐南·吽·怛罗吒·憾
是泛式阴阳术中最主要的驱魔咒术，以咒力之火来焚烧对象。发动时结“根本印”。出场次数很多我就不讲了
在现实中，出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》这本经书讲述的是由于金刚传法，万魔被佛法焚烧而四散奔逃，众生惧怕乱奔之魔闯入残害他们，于是不动明王传下此咒，可以成一界护持修行人，然后自己施展此咒，有焚山煮海之威，将万魔一起吞入大火光界化作燃料焚烧，因此称“火界咒”。
由于出自念诵修炼的仪轨，即修行的正式仪式，现实中需要有上师传法方才允许念诵，是非常正式的咒语。不动明王的咒语分为大中小，火界咒是大咒。
不过由于原作设定成泛式，大多数阴阳师都能用，变成烂大街。但可能是因为现实中与修炼相关，作品中也表现出练习的越多，且灵力越强，威力越大，不同人用来威力天差地别。被称为“当世最强阴阳师”的宫地盘夫，就是凭借这一咒术称为最强。
不动金缚法