只说完颜闍母再一次将他认为的耶律大石甩得踪影不见，索性跑出五十里路之后才下马歇脚。
他是骑术的大行家，只通过跑出来的路程和时间就能得出结论，耶律大石断然不可能再追上他。
不论是契丹人还是女真人抑或是西夏人，对马这种动物的了解都远胜大宋人，当世三大产马地，西夏人的横山和青唐占了两处，一度归属辽国统治的、白山黑水之间的松嫩大草原就是第三处。
隶属于辽国上京路和东京路管辖的完颜阿骨打的故乡虎水（今哈尔滨东南阿什河）和虎水附近的蒲裕城（今齐齐哈尔）都是大自然赋予女真人的天然牧场。
然而时至今日，西夏经过了近百年的经营，已经从纯粹的游牧民族转化为半游牧半农耕民族，契丹人也被佛儒两道熏陶得跟大宋差不多了，唯有女真人依然延续着他们马背上的生涯。
普天下的女真人或许没有几个是在马背上出生的，但一定是在马背上长大的。马是他们赖以生存的最最重要的资源，这样的民族对马的了解当然胜于其他民族。
而完颜闍母正是这个民族里的佼佼者，他当然知道“耶律大石”骑的那匹黑鬃马虽是他们女真部落放养的优良品种，但是耶律大石似乎根本不懂马，在刚才那个时间和路程上追上他的爪黄飞电，那匹马就已经距离累死不远了。
所以他敢于下马陪着爪黄飞电漫步沙漠，并且自语道：“辽国是真的完蛋了，就连耶律大石这种将领都不懂马，下面的骑兵能好到哪里去？若是连这样的敌人都打不过，我女真人也不用活在世上了！”
虽然料定了耶律大石不可能追上来，但是行走在这异国的沙漠里总是要谨慎些的，毕竟这沙漠中的危险多种多样，不止是身后的追兵。
所以他每走出一段路程总会习惯性地回头看一眼身后，这是一个武者行走江湖必须具备的习惯。
就在他第三次回头察看时，却被身后的景象吓了一跳。
北方的地平线上又出现了一个黑影，这黑影与刚才那一个截然不同，刚才那个黑影是跳跃的，而且伴随着急骤的蹄声，不论是听还是看都能知道是有人骑马追了上来。
而这一次，这一次是什么鬼？
是耶律大石么？不可能！
纵使他轻功再好，也不可能在这个时间直追五十里，不说武者不可能有这个速度，只说即使他有这个速度，又怎么可能有这么好的体力？
在轻功的领域里，抛开窜高伏低和闪展腾挪的身法不谈，仅以适于长途奔袭的功法而论，都是需要极其雄厚的内力为保障的，以爪黄飞电一样的速度飞奔五十里，需要多少内力？
完颜闍母简直不敢想象，若是换作他自己凭借内力这样远奔，只怕跑出这五十里后就会内力枯竭，而且他根本达不到爪黄飞电一样的速度。
但如果说这个黑影不是耶律大石又会是谁？在这片沙漠里，内力高于自己的只有一个耶律大石，有理由如此穷追不舍的也只能是耶律大石，从此处往北的五十里沙漠路途之间，也只有这个耶律大石。
只不过不管是不是耶律大石，也不能等到他追上再看究竟！
“哼！我看你能追几程？”
他冷冷地自语了一句，骑上爪黄飞电就开始了第三次飞奔。
这一策马狂奔，果然又将身后那黑影甩得无影无踪。途中还超过了另一位累死战马的逃命者——韦贤达。..
这货比白胜更不如，生怕有人追过来，没命地催马狂奔，结果直接把马累死在半道上，此刻正步履蹒跚着往南走呢。
听见身后马蹄声音，这货以为是来追他的，顿时吓得