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第八百三十三章 军事力量是统治基础(1 / 4)

大汉非那些野蛮的部族,华夏帝国,文化璀璨,历史源长,更是一个文明有礼的先进王朝。那怕是主动向异国他邦发起战争,这个出发点也是好的,是真真正正,一心想让世界大同,想让所有的世界民族都获得更好的生活。

我们大汉,更讲究以德服人,以理以法治人。所以,绝非后世的那惨无人道的小日岛国所比的,他们,只是打着一个建设大东亚共荣圈的名号,实行的却是实实在在的侵略战争,他的目的,是为了侵占土地,掠夺资源,奴役灭种汉人。所以,他们可耻可恨,所以,刘易才会派出吕布与陈宫,率汉军大军去灭绝了他们。

可是,对于另外的那些世界民族,大汉是区别对待的。好比同样让汉人痛恨的匈奴人、乌桓人、鲜卑等对大汉患祸严重的那些异族人。在名义上虽然灭了他们,但是实际,他们的部族人还依然是有着大部份存在这世上的,只不过,他们现在只能是完全依附汉人而生存,以后,也只能更深的与汉人融合,他们才能够传承他们的血统,但是,与汉人融合之后的那些异族人,他们不可能再有要复僻的心思了,因为只要与汉人牢牢的团结在一起,他们才有可能获得更好的生活。当中,或者会有个别的人有着异心,但是,个别的人,再也弄不出太大的风浪,如果他们还敢反汉,就是他们本族的族人,也不会答应。

说这些,是想说,现在刘易要对贵霜帝国用兵,要收夺整个印度半岛,其主要的目的是为了要统治这一个国度,并非是纯粹的要灭了他们或者是奴役他们。大汉,虽然出动了大军,但是,出动军马,只是出于枪杆子出政权的考虑,是避免一些不听教化的野蛮人反对的考虑,是为了打击那些不服教化,敌视汉人的野蛮人准备的。有时候,在他们没有尝到在大汉的统治之下的文明进步的好处之前,他们不会理解汉军怎么会来打他们的,所以,传播大汉的文明,也得要有坚实的力量来保驾护航方可。要不然,无论刘易想做什么,想说什么,全都是空谈,没有人会服你。谁都认为,自己的才是最好的,谁都会误会,大汉来打他们,只是想奴役他们,灭绝他们。

说一千道一万,最基本的,还是要有实力,有了实力,所说的话才会有人听你的。就如后世的时候,有权有钱,别人才会听你的,否则,谁会理会你?无论你把话说得再好听,但都不会有人听你的,不会有人按你的意思去做。

军事力量的威摄,才是基础。

但如何将事按照计划去推行去发展,那么就得要讲究一些方法了。

另外,大汉自古以来,每当有战争的时候,都有一个先礼后兵的说法,甚至,要攻打某个势力或是某国的时候,会先下战书。这样的做法,能够显出华夏****的泱泱大国的风度风范。

但刘易认为,这一次自己的汉军大军远征,那就没有必要给这些异国下战书了。因为一旦下了战书,那么就等于自己便承认了他们是一个合法的国度。而自己要去夺取他们的地方,在他们的地方施加统治。那就代表着,是自己大汉去侵略了他们的国家。

刘易要从根本上去消除他们这个国家的观念,不能让他们有潜移默化之下,便认为自己是一个与大汉有别的国家。

何况,刘易要让人牢牢的记住,现在的大汉汉军,并非侵略,而是传播大汉的文明,然后让他们接受大汉的文明,同化他们。

但是这个文明的传播,是向能够服从于大汉统治的人去传播的,如果他们从骨子里都在反对大汉的文明同化,这部份的人,那就没有必要再向他们传播大汉的文明了。

而这个被流放的贵霜帝国王子迦腻色伽苏韦,便是刘易认为,是一个能够接受大汉文明同化的这一类人。

又恰好,他竟然与迦腻色伽

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