杨凡扮作普通的游客，随意地在神社内走动，观察着里面的情况。
神社内有许多矮鬼子，身上穿着二战时的旧军服，在神社内高唱旧时代的军歌。
不时的有其本国游客与之合影，拍照，其中不乏老人与小孩。
他们齐声欢呼，仿佛这样子就回到了当年，回到了那个任意杀戮平民的时代。
个个都得意洋洋，乐得嘴都合不拢，好开心的样子。
杨凡仔细地看了看他们的小孩子，小脸上露着向往的神色，一副非常崇拜地样子。
这不由令杨凡想起一个流传很广的故事。
说在二战时期，矮子国内的小学校里，老师会在课堂上拿出很大很好看，吃起来很甜的苹果，让学生们品尝。
然后老师们会告诉小学生们，这么好吃又好看，又大的苹果产在C国，以后要想吃到这样的苹果，就要努力学习，刻苦锻炼，将来去C国去抢。
矮子国的国王甚至表示，只有把C国的男女老少杀光了，空出土地来，才能解决掉矮子国的生存危机。
这是一项长久国策，这一次失败了，就退回矮子岛，等待下一次机会来临，下一次失败了，就再退回岛上等待时机。
十次百次千万次，百年千年万万年，只要有一次机会成功，就挣到了！
而失败并没有风险，这种划算的买卖，只有傻子才不会做。
矮子国的人心里面都知道，C国人是永远的敌人，因为这关系到矮子民族的生存问题，是你死我活，不可调和的矛盾。
杨凡在神社内转了一圈，里面到处都是怀念过去打C国，是如何如何快乐的人群，导游骄傲地介绍，她们的国王在战败后仍然安享幸福的生活。
那些被称为战犯的人，在战败后依然得以安享晚年，得到英雄的待遇，一直到现在，每年都会有许多大臣来神社，而C国，他们除了能用嘴表示一下例行抗议外，还能有什么表示？
导游的话语羸得了游客们的掌声，令杨凡不耻的是，有好些个弯弯人，居然跑到神社来，像拜祖宗一样的在神社内到处拜。
通过了解，杨凡发现这些人不知道从哪儿得到了一个错误的观点。
那就是他们认为，C国绝对不敢动用武力，依据居然是C国的有钱有势力的人，大部分都把财产与家属子女放在M国及其盟友国家，而M国是矮子国和弯弯岛的共同干爸，到时侯财产一冻结，这些人辛苦一辈子费尽心思捞到的钱就打水飘了，所以这些人无论无何，都会自觉的尽全力阻止C国动武的。
至于什么民族大义，什么大家的期望，能有钱重要？能有高标准生活重要，这些人把财产和家属子女放在国外，并且主要是敌国，就是为了能够更放心的工作，岂能容忍有事件对这种大好局面进行破坏？要知道许多人的财产都足够吃喝玩乐不做事过顶级高消费生活十代人都不止了。
之所以放在敌国，就是他们觉得这些财产，只有放在敌国才能够安心，因为这钱都是清清白白凭着本事捞来的，放在自己工作的祖国太不安全了，自己一个人在国内，万一有什么事，子孙后代也不愁了。
而且现在因为经济上犯事儿了，大家都有一种不明说的默契，就是不会有死刑，也就是关几年，减个刑，又出来了，到时侯去国外享受富豪的生活，何乐而不为？
正看着这些人在鬼叫狼嚎，杨凡突然目光一凝，发现了神官的痕迹。
杨凡悄悄跟在一名神官的身后，来到了这神社的一个地下建筑内。
“谁？出来！”
一个须发皆白的长老喝叱到。