随着叁法等人离去，庄无道身边又再次恢复了清静。之后也果如他对同门所言，再没什么其他异动。只是在每日辰初之后，独坐于藏玄大江旁，观大河奔涌，水潮涨落。
他也的确是在借眼前藏玄大江的水势，来感应参悟着那水脉的变化。水灵与其他任何一种五行之灵不同，既能变化万千，又能凝聚一体，更是养蕴世间一切生灵之母，
庄无道越是参悟感应，越觉道书中所言的那些道理，果是深刻入骨。
——水有五德，上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。
所谓‘几于’，就是达到符合之意，几于道的意思，意思就是接近天道。
不争，而天下莫能与之争。世间公认最强的攻击术法，并非火系雷系，而是水系。最强的守御之法，也同样来源于水。
古时的道者认为，水土二法，是最难参悟的天道。然而只要有一日全数掌握了，那么感悟其余木火金三道精要时，都可轻而易举。自然除五行之外，还有其余无数衍生出的天道。不过土可厚载一切，水为生灵之母，掌握了这二者，再参悟其余，过程要容易得多。
可道理虽是如此，庄无道却知自己的做法不对，又犯了贪多求全的毛病。
——要知这世间，每一种天道，都包含着浩瀚无穷之法，需要修士用数万乃至数十万年的时间，去领悟，去体会。仅仅只一种，就会耗尽平常修士，一生所有的精力。
诸系同修，困难自是超出人之想象。即便有着‘重明观世瞳’这种可助人参悟本源之法秘术，也依然艰难。
可庄无道却又不得不迎难而上，谁让那式‘泪满襟’是水系剑术？而天地阴阳大悲赋，最强的一剑，最完美的状态，就是五行俱全。
——与贞一这一战能否功成，这天地阴阳大悲赋的第四式，也是至关重要！
诛灭贞一，复此血仇——庄无道自始至终都未放弃，时时刻刻都在准备。
之所以未打算动用宗门之力，是因这一战，利在速战速决。一击不成，扬长远遁，更类似于刺魔宗的手法。人带的太多，只会成为累赘。
不用子午玄阳舰，则是为避免大战。这艘四阶战舰一旦进入中原，必定要被三圣宗联手阻拦。与三圣宗的矛盾，会不可避免的全面激发。
中原局势，本就在一触即发的当口，濒临崩溃的边缘。所谓牵一发而动全身，全面对峙那种局面，便是大灵燕氏也不愿见到，所以这次中原皇廷，才会在仅隔一年之后，又遣来使者劝服他暂时放弃。
其实也不用上这艘四阶战舰，庄无道自有制胜之法。从最早布局引诱贞一之始，他就知这一战，离尘宗绝不可能大张旗鼓的北上，只能自己独力为之。
所以每天除了观照参悟这条藏玄大江之外，庄无道也同时开始修习操御鬼魂的术法。
其实早在离尘宗内，庄无道就已开始练习这类术法。只是在那离尘本山，毕竟有些不方便，许多事情做起来都有顾忌。
御魂操尸——这并不算是邪道法门，天仙界内那十二正教之中的阴山道，就极其擅长此类道法，把养尸炼魂之术，推升到登峰造极。
而庄无道现在修行，也是离尘宗正传的《上霄御魂天