知道脑袋顶上不是真的尸体了，瞎子的语气也逐渐平静下来，他说这上头吊着的应该都是一个个的替死鬼，是用来骗老天爷的把式，民间也叫躲天劫，这种做法在老早以前的隋朝年间就流行过。
那个年代，医药、治疗方面都很落后，所以很多的小孩儿刚出生没过多长时间就死掉了，尤其是小女孩儿，身子弱，抵抗力不如男孩儿，所以死的更多，因此有句话叫自古红颜多薄命。
后来传的邪乎了一点儿，就说那些小孩儿其实并不是病死的，只不过是因为玉皇大帝的天庭里缺了仙女天童，所以就召那些小孩儿上天庭里任职去了，一个小孩儿长的越漂亮、越可爱、越聪明伶俐，就越容易被玉皇大帝给看中收走，越容易夭折。
瞎子说这种说法并不是他在这里无的放矢，在很多的民间记载里都有提及，像唐末比较有名的一位人物叫封哲如，这人在朝廷里做了二三十年的史官，留下的字句还是十分有可信度的，他衣锦还乡之后闲来无事写了本《庶民百态禄》，主要讲的就是民间百态，里头就有对玉皇大帝招收仙女天童的提及。
话又说回来，虽然当时的人们都很敬畏老天爷，可是谁也不舍得让自己刚出生没多久的孩子那么早早的就离开人间，所以就到处去求法子好让自己的孩子能活下去。
直到一个游方道士出现。
俗话说十道九医，当时的人对这些游方道士还是比较崇拜的，一些疑难杂症大夫看不好的，指不定道士就有法子，所以就有人问那游方道士有没有仙法能护住自己的孩子不被老天爷收走。
那道士一开始对此是百般推辞，说这是天机，自己不敢破，破了的话自己也会有灭顶之灾，可是架不住当地村民的万般请求，看着那些还在襁褓里的孩子，心里一软，最后还是留下了一个法子。
那道士说，在孩子生下来七天的时候，去请扎纸匠照着小孩子的模样、体型去扎一个纸人，然后把这个扎好的纸人放在小孩儿的床铺底下三天，等到第四天太阳刚露头的时候，就把这个纸人拿到院子里烧掉，然后把烧后留下的灰烬赶紧放到小棺材里埋到地下，并给这个纸人办一个丧事。
这样做的目的其实就是浑水摸鱼，让玉皇大帝觉得他选中的这个小孩儿已经死了，已经去天庭报道了，这样一来，那个小孩子就可以躲过这一次天劫。
天上一日，地上一年，等到玉皇大帝发现自己被骗了的时候，那孩子估计也已经长大成人了，玉皇大帝也不好再干涉了。
这个道士说完之后，吐了几口血就脸色苍白的离开了，但是他说的这个法子却是被那个年代的人给一直沿用了下来，不只是民间，就连皇宫城里头也在用，据说为了效果更加逼真，皇宫城里面那些权贵甚至会在民间去找跟自己孩子同一天出生的小孩儿杀掉，来冒充身份，做自家孩子的替死鬼。
瞎子说到这儿，就叹了口气，
“这后殿上头挂着的木头人，应该也是跟那些纸人是一个道理的，都是用来混淆视听的，可是看样子好像并没有成功。”
吴一点了点头，如果这种法子能成功的话，这个村子里的村民就不会搬走了，屋子里也不会直到现在还关着那么多力大无穷的“怪物”了。
叶无心好奇道，那木人村的那些孩子到底为什么一出生就死了呢？说什么玉皇大帝收走了纯属胡扯，难道这世上真有诅咒，诅咒这个木人村绝后？
说着就看向武大江，武大江也摇头，
“这个我是真不知道了，那活死人也不知道，他要是知道的话，村民们也不会从这里离开了，不过诅咒这种东西，咱们宁可信其有不可信其无，这鬼地方反正咱们也不会再来了，就算搞明白了也没什么