“还有一个重要的也有些可笑的消息要告诉您：我们在北海道还发现了另外一支和露西亚人作战的队伍，经过我们的人仔细查探，发现他们竟然是受政府指派前来的！这真是一个令人吃惊和好笑的结果，由此可以看出，政府和露西亚人之间的关系已经产生了变化，大概政府也不希望露西亚人长久的盘踞在日本的国土吧！毕竟在明治时代之前，日本的国土还从来没有被外国占据过，政府的贼臣们再怎么无耻，也难以接受这样的结果，所以想要提前做收复国土的准备，但他们不会想到，我们已经先于他们在这里生根。”
“对了，我在这里结识了一位快被露西亚人灭绝的原住民部落首领的儿子，他叫阿曼特，勇武过人，曾经杀死过不少露西亚骑兵，虽然他自称是阿伊努人，但我经过研究他所在的黑熊部队的历史后认为，他的先祖应该是鄂伦春人，经海上迁徙到了北海道，成为北海道原住民部落之一。有一个间接的佐证可以证实我的想法：他有一把断了柄的青铜钺，是父亲留给他的，据说是部落的神赐之物，但我看到上面的兽面纹饰，却和中土的青铜器纹饰非常相像，它肯定是中土的古物，而非日本的东西。所以我认为，他们应该是从大陆迁徙来的。现在我和他已经成了好朋友，他将是我们原住民同盟军中最勇武的战士之一。”
“好了，不多说了，我没有在信中说我的近况，是害怕信一但被敌人截获，泄漏我们的行踪。随此信一起附上的，有我画的阿伊努人的狩猎作战图和那柄青铜钺的纹饰，请老师看一下我的判断是否正确。”
“祝老师一切安好，合家欢愉。学生佐藤英彦拜上。”
林逸青放下了信，拿起了佐藤英彦随信寄来的画，看了起来。
这些画多是用炭条画成。描绘的是阿伊努人生活和渔猎的场景，还有几张画的是阿伊努人用弓箭和刀矛同俄国哥萨克骑兵作战的场面，佐藤英彦的画功很好，这些画虽然线条简洁粗犷。但极为生动，让林逸青的思绪一下子又飞到了那片遥远的土地上。
这些画当中，果然有一张画着带有狰狞的兽面纹的青铜钺，对青铜器颇有研究的林逸青一眼便认出来了，这是中土上古时代的器物。应该是当时的一种象征威权的礼器，当然在必要时也可以当作武器使用。
林逸青判断这件青铜古器应该是埋藏在地下的随葬品，不知何时露出地面，为鄂伦春族居民拾到，认为是天赐神物，流传下来，又辗转到达了日本北海道，成为阿伊努人的圣物。这样说来，佐藤英彦的看法是非常有道理的。
林逸青正看着画，仆人进来通报。称袁蔚霆求见。
林逸青让仆人带袁蔚霆过来，随即将信和画收起，放进一个木匣之中。然后他从一本书中取出了另一封写好的信，放在了桌上。
不一会儿，在仆人的引领下，袁蔚霆来到了林逸青的书房。
看到身材矮胖但却一身新式军服神彩奕奕的袁蔚霆，林逸青的眼中闪过一丝满意之色。
经过他这一年多来的教导和锤炼，袁蔚霆可以说发生了深刻的变化。
“学生今日，是来向老师辞行的。”袁蔚霆立正向林逸青行了一个军礼，朗声说道。
“坐。”林逸青点了点头。指了指面前的一张椅子，微笑着说道。
他已经知道袁蔚霆要去哪里——这也是他原先和吴长庆商量好的，袁蔚霆学成之后，重回庆军。作为庆军的骨干，来带动乾国陆军的军事改革。
乾国陆军积弊过深，不可能一下子全部推倒重来，林逸青所能想出的最好办法，便是“以点带面”——找出有改变前途的几支军队先行改革，作为乾国的国防军基础力量。以便应付将来可能发生的战事。