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第一百一十八章 前往曼陀山庄!(求首订)(1 / 2)

白堂镜早早说破了许多隐秘,让剧情滑向了不可知的未来。

然而,他发现自己因此沾染的因果并不是那么巨大。

这个世界的因果,果然与《绝对双刃》中不同了。

他所得到的因果理论,再一次证明了这是准确无误的。

之前几个世界,这方面还不太明显。

但是,到了现在这个世界后,白堂镜一次又一次对命运和因果有了更进一步的认知。

这个《天龙八部》世界,可是几个《天龙八部》电视剧世界融合而成的,其中自然因为涉及到其中的异同,让它的命运未必固定。

这些异同将让这个世界变得更加灵活,不同的选择将会导致命运流向的不同。

绝大多数《天龙八部》电视剧都与旧版《天龙八部》有关,新版《天龙八部》似乎只有一部。

金庸针对《天龙八部》修改过几次,这些反映在电视剧上时,就造成了电视剧之间的不同。

还有,导演和编剧再次进行一些艺术加工,更加加大的这些异同点。

命运和因果不会固定,可以有更大选择的世界,更加能够让白堂镜对此有了更加准确的判定。

只有更加细致的体会过其中的微差,才能够真正彻底明白命运和因果之间的差别。

之前,他已经意识到了幻想世界命运,与穿越者自身命运的不同。

后者,完全是为了打破前者而存在。

与完全相反的命运相比,穿越者的因果,也是因为干涉了幻想世界本身的因果才能够产生。

因果的真义,也就是对于幻想世界的影响力。

这一次,他就是对于因果有了进一步的领悟。

在白堂镜对因果的重新定义后,就可以把善果定义为“好感度”,又可以把正果定义为“声望值”。

刷剧情主角和重要剧情角色的善果,可不就是在刷好感度吗?

好感度超过剧情角色个人,涉及到一个势力。乃至影响整个幻想世界时,这就是声望值,也就是正果的根本。

因为影响了整个幻想世界,自然能够突破命运。把这种正果带离幻想世界。

在此之上,功德显然是更高层次的东西。

符合幻想世界本身意志和剧情主角们的利益,又是穿越者所希望的,更是“读者”和“观众”喜闻乐见的,能够同时满足这些的那才是真正的功德。

功德正因为如此。才能够在幻想世界中显得无所不能。

当彻底理解了这些根本后,白堂镜也知道以后如何处理和解决某些命运和因果的相关问题了。

比如,他以后应该会给穿越者开放系统和个人面板之类的东西,因果这种东西总是要给予一个标准定义。

总不能单纯设为积分和支线剧情啥的吧,那样只是抄袭,也并没有本质上解释清楚其中的意义。

白堂镜是不可能完全把穿越者的一切利益全部拿走,总是要分给他们一些甜头,否则如何让他们努力为他“工作”,为他不断赚取利益?

在前往王家的路上,他就在默默思考着这些。

接下来才是重头戏。如何说服王语嫣,如何说服王夫人,这可都不简单。

单单是移魂大法,也只是一时之效。从根本上解决问题,那才是关键。

……

由于段誉并不会划船,而白堂镜也不可能亲自划船,结果是由阿朱和阿碧两女负责划船。

阿朱、阿碧二女不断划船,小船离“听雨居”已是越来越远了。

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